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生信发愿，持佛名号，求生西方。加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚。果能如是，万无有一不往生者。净土经论，文义显明。净土修持，随机自立。既无幽深莫测之闷，亦无艰难困苦之烦。且又不费钱财气力，不碍...
佚名
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吃掉很多的米，如果没有人供养钱财，或者市场上面没有这些东西都不行，市场上能长期提供充足的食品，这要有人去工作，同时社会也要有一个安定的环境，如果社会不安定，经常闹饥荒、闹瘟疫，甚至发生战争，发生动乱，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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如是十首感叹歌，是我遍游诸疆土， 公正榻中作常眠，慧贤法幢所宣说。” 大师渐次返回扎什伦布寺对僧众广施衬钱财物，并大转法轮。此后大师接得一切智达赖喇嘛云敦嘉措之敦请书，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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也正是因为有了我相，众生之间才出现对立矛盾的现象。
寿者相，有情随业力所招感的，从生到死的一期生命的过程称曰寿者。生命不过短短的几十年，但人们都希望永恒，尤其是功成名就的人，钱财地位都有了，更不愿意...
佚名
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好多事情不太顺利，不太如愿，在工作中、事业上，按常规来讲，应该是我的东西，比如说钱财、职务等，但是得不到。这是为何呢？
答：要耐心等待，你不要急。在现有的状况下好好努力，肯定有机会，千万不要急躁，任何...
佚名
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当时的社会生产存在着直接的矛盾，将成亿计的钱财，成万计十万计的劳动力去为宗教消费服务，无疑要严重削弱当时的社会生产，严重削弱国家的正当的财政开支，严重损害劳动者的正当消费。正因为如此，所以贺琛、荀济、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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钱财宝物是我等众生所依怙，然而我们所见太多人虽家有万贯，而一朝之间毁于五家（所谓水、火、刀兵盗贼等劫难），又虽有万贯家财，但却不能逃离生死。又或有人以为崇高之地位能主宰一切，然君不见多少位高权重之人，...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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认识与正信以破除迷信。”
在《现代佛学》创刊号上，明确指出：“僧尼抛弃家室，不蓄钱财而非出卖劳动力，且受人供养，当然不是无产阶级。”“住持既是土地所有者的寺庙的代表人，又依靠田租而生活，当然是...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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作为亲王公子，他向学院散发了茶叶布施，又向全寺大僧会布施了钱财，所以获得了象征荣誉的法会前排固定坐席。约是3年后加入显宗闻思学院修习哲学，投拜赛布绒哇?罗藏丹增为师，开始学经生涯，很快融入僧众群体，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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，其钱财亦来自十方檀越施主，而非住持个人私银。而施主发心供养的对象，是十方佛法僧三宝福田，绝非仅以住持及其徒众为供养对象。因此，为供养十方三宝福田而建立的寺院僧坊，如果演变成子孙庙，仅仅留住住持徒众，...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html